冀人墨卉以撰写各类报刊专栏为业，文章深受读者喜爱，稿酬颇丰。一次参加荆城某刊举行的笔会归来后，突然思路枯竭，全无灵感，写不出任何文字，几十份稿约都被迫放弃。初时墨卉以为是劳累过度，便出门旅游月余，后来又做了几个疗程的心理辅导，仍旧得不到丝毫好转。

这样的情况持续了半年，墨卉感到心力憔悴，几乎准备放弃写作。津门有精通律术的朋友看到墨卉后说，这是被人下了“楅”的缘故。墨卉忙问其故，朋友解释说，所谓“楅”，原指一种木制的器具，安在牛角上防止伤人。有厌术名为“楅”术，将用绘有符文的横木泡过的水送给某人喝，这个人最擅长的专长就会被克制住，无法发挥。荆城懂得这门“楅”术的人并不多，墨卉的朋友很快找到了施法的人，原来是参加那次笔会的另一位专栏作者，他与墨卉的写作风格类似，为了争夺稿约，就炮制了一杯“楅水”趁机添在墨卉的杯中。朋友 以金器破了“楅”术，墨卉没有宣扬此事，也没有追究那位作者的责任。

这件事是我从凯君处听来的。楅衡本为控制牛的器具，架在牛角上防止触人的称作“楅”，置于鼻孔便于牵引的称作“衡”。《周礼·地官·封人》中有“饰其牛牲，设其楅衡”的语句。术门有“楅水”、“衡火”二术，将被施法人比作“牛牲”可见这种法术绝不磊落。那个专栏作家只对墨卉施以“楅水”没有使用“衡火”并不能说他是善良的人；而墨卉后来在明知“楅水”被破解后可以反制加害者却没有反制，这就不是一般人能做到的了。